《阿房宫赋》：思想与文采齐飞

与历史记载中富丽堂皇的阿房宫一样，《阿房宫赋》在中国文学史上也是一篇色彩绚丽的美文。而且，如同阿房宫已经被载入史册，成为封建帝王骄奢淫逸、荒淫无度、横征暴敛，以至于最后走向灭亡的见证，《阿房宫赋》作为千古美文，也把这一切以文学的手法记录下来，并以其笔力千钧的文学和思想的丰富内涵，留给后代以深刻的启迪。

　　杜牧是个有着很强的家国意识、忧患意识和历史使命感的作家，读过《唐诗三百首》的读者都会熟悉杜牧的一首著名的七绝《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”在南朝的陈朝灭亡了两百多年之后，他在南朝陈朝的旧都白下（即现在的南京）听到卖唱的歌女在秦淮河边吟唱着陈朝的末代君主陈叔宝所作的歌词《玉树后庭花》，尚且发出“商女不知亡国恨”的感叹，油然而生对那个发出亡国之音的亡国之君陈后主的哀叹，表达了对生活糜烂的君主的谴责与激愤。而他写作《阿房宫赋》的时候不过二十三岁，当时，唐敬宗李湛十六岁继位，他一登基就大兴土木，营造宫室，沉溺声色，游宴无度，不理朝政，杜牧有感于此，在《上知己文章启》中说：“宝历（唐敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”（《樊川文集》，卷十六）可见他写《阿房宫赋》确实是希望以此达到讽时刺世的目的，借秦国灭亡的教训，规谏唐敬宗李湛引以为戒：统治者横征暴敛，荒淫无度，其结果只能是民怨沸腾，国亡族灭。由此看来，我们今天来读这篇《阿房宫赋》，就不能把它仅仅当做一篇文采华丽的美文，而应该看到它鲜明的政治意义和现实的警示价值。