思考与探究的主要依据：
1．苏教版《语文》必修教材（1-4册）及配套的《教学参考书》；
   苏教版《高中语文培训手册》。
2．浙江省教育厅《学科教学指导意见》。
3．教育部《义务教育语文课程标准》、《普通高中语文课程标准》；
   语文课程标准研制组：《义务教育语文课程标准解读》（湖北教育出版社2002年5月版）；《普通高中语文课程标准解读》（湖北教育出版社2004年4月版）。
4．2007年及最近年份的语文《高考考试大纲》；
   2007年及最近年份各省市的高考语文试题。

苏教版必修教材文言文基本情况：
苏教版必修一至必修五共有文言课文24篇，分见于必修四本教材的10个专题当中。
必修一：
专题二：《劝学》《师说》
专题四：《赤壁赋》《始得西山宴游记》
必修二：
专题三：《六国论》《阿房宫赋》
必修三：
专题二：《指南录后序》《五人墓碑记》
专题四：《烛之武退秦师》《谏太宗十思疏》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《秋水》《非攻》
必修四：
专题一：《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》
专题三：《滕王阁序》《秋声赋》
必修五：
专题二：《陈情表》《项脊轩志》
专题三：《报任安书》《渔父》
专题四：《逍遥游》《兰亭集序》

其中唯一的文言文单元为“寻觅文言津梁”，共有６篇文言课文，见于必修三的第四个专题。
必修一的四篇文言课文，分别见于专题二“获得教养的途径”之“求学之道”板块（《劝学》《师说》），专题四“像山那样思考”之“感悟自然”板块（《赤壁赋》《始得西山宴游记》）。
必修二的两篇文言文，见于专题三“历史的回声”之“后人之鉴”板块（《六国论》《阿房宫赋》）。
因教材采用人文主题作为专题编排依据，故整套教材中，基本上采用文白混编的形式。较之于以往人教版教材而言，文白相混的特点更为突出。因为，人教版教材采用的是文体编排的形式，文言课文以单元为单位进行集中编排，并配以相应的文言单元知识短文。——这样，在面对教材时，师生们对于文言文的“文言”特征还是颇为看重的。而苏教版教材当中，文言课文是与现代语体文课文混合编排，文言文与现代文混合组成一个“专题”（大体相当于以前的一个“单元”）。——这样，师生面对文言文时，势必更多的是着眼于文言文本与其他（现代文）文本之间在人文主题上的共性。
所以，在实际教学过程当中，教师是否也可以（会？）像我们现在一样，对散见于不同的“专题”当中，与其他现代文同属于一个人文主题的“文言文”教学问题作专门的思考，也还是个未知数。