会制度的巨大变化。
　　小说让我们看到，社会的变化是天翻地覆的。
　　首先是社会制度的变更。城乡二元制、社会经济制度等等，都今非昔比了。农民不再视城市为畏途，而城市也不再排斥农民。他们也已经为农民打开了一扇接纳的大门。虽然服务员对陈奂生的态度存在恶劣的嫌弃，但是她也只能服从于5块钱的代价而不得不招待陈奂生。从中我们自然地看到，单纯以身份为标志的社会服务系统，很轻而易举就被市场这只无形的手制肘了。农村与城市之间的距离被社会制度的变革而消弥。
　　11、这个“上”字表明了主人公进城的意图。
　　陈奂生“上城”的目的很清楚：
　　一卖油绳。二买帽子。三见世面。四开眼界。
　　前两个意图属于显性状态。后两个意图属于隐性状态。但都充满了戏剧性。而这个戏剧性却只能是“上城”给带来的。
　　12、这个“上”字表明主人公进城的心理状态。
　　什么心理状态？大致有以下几种：
　　一是对城市生活的向往。
　　二是急切改变自己的迫切追求。
　　三是由城市生活开拓自身眼界的期待。
　　由于有这样的心理状态，因而陈奂生的心情别样的昂扬与轻快。三十里路，几晃荡就解决了。
　　我们说人逢喜事精神爽，没有这种精神，谈何容易。这正是小说的过人之处。
　　13、这个“上”字还反映了语言的时代性特征。
　　很显然，今天的社会语言已经不再用“上城”这样的语言来表达农村与城市之间的直观距离了。也不会再用“上”来表达说话者本人对于“城市”的崇敬之心。
　　今天的农村与城市，早已经处在一个交通便利的时代，一个你中有我，而我中有你的时代，城市与农村只是代表地域范畴之不同。城市与农村之间似乎已经构成一个平面的两个单元。既有农村进入城市的，也有城市前往农村的。虽然是两种不同的文化，但已经是一种平等平衡的状态。所以不需要用“上”来着意区别它们。而在当时，这是一种生活的真实。
　　14、这个“上”字还具备一定的频率的意义。
　　如果经常进入城市，显然不会用这个词语。正是由于家住农村的陈奂生与城市之间太生疏，所以造成了他与城市之间的隔阂。他始终以为城市一定是高高在上，居高临下的，是遥不可及的，是高不可攀的。其根源就在于生分。因为他去得少，在他的心里城市一定是遥不可及的，因而他愿意将自己对于城市的一份敬爱之情挂在嘴上。
　　在我的印象，好像还没有语文老师就这个“上”字进行教学上的探讨。在这篇课文的教学中，单是这个“上”字研讨的时间就差不多占了一节课，但是，据我的观察，同学们都学得兴味盎然，似乎感受到了什么是真正的阅读。从阅读研讨中，同学们对于优秀作品的丰富内涵有了更为深入的认识。